Phật nói nghĩa không để chỉ cõi hữu trong tâm không thật. Vì thế muốn thấy nghĩa...
Ngũ ấm và ngũ uẩn là hai khái niệm người tu hành dễ nhầm lẫn và khó phân ...
Tâm và ngã là hai món không thật, nó chỉ là kết quả mê muội của ý thức. Mọi hoạt...
Ba duyên hòa hợp chính là then chốt mở cánh cửa tâm. Ba duyên hòa hợp là sự phối...
Phật giảng nói mười tập nhân, sáu giao báo để gởi đến thông điệp cho ba cõi nếu ...
Ngũ trược là tiến trình dẫn dắt từ mê lầm này đến mê lầm khác... Hiểu biết thấu ...
Pháp sám hối tức đem ba nghiệp sám hối đến khi ba thời thanh tịnh được gọi là ‘g...
Khi nói đến nghiệp, Phật giáo muốn nói đến sự ràng buộc hoặc hữu hình hoặc vô hì...
Bát chánh đạo ba thừa khác nhau bởi thân chứng của họ khác nhau. Tuy rằng khác b...
Bát chánh đạo là thánh pháp thuộc địa vị tu đạo. Bát chánh đạo chỉ có được khi n...
Bồ Tát quyền thừa và nhất thừa có cùng một đặc điểm xả, nhưng do căn cơ sai biệt...
Xả là công đoạn cuối cùng thành tựu viên mãn thất giác chi hay diệt đế, chi phần...
Xả trong xả giác chi có nghĩa là nhân giác ngộ mà xả hoặc xả viên mãn đưa đến gi...
Xả giác chi là công đoạn cuối cùng thành toàn đạo xuất thế của ba thừa, công đoạ...
