Tây Phương Cực Lạc Là Có Hay Không ???
Chuyên mục Lý Tứ Hỏi Đáp Số 05.2025 với chủ đề: Tây Phương Cực Lạc Là Có Hay Không ???
Các bạn !!!
Trong tuần, BQT đã nhận được thắc mắc của bạn đọc Hà Thuý ở Hà Nội...Nội dung câu hỏi như sau:
"Cho con hỏi Thầy có cõi Tây Phương Cực Lạc không ạ? Và Đức Phật A Di Đà có thật không?
Đức phật A Di Đà có phải do đức Phật Thích Ca Mâu Ni thuyết ra không ạ? Con xin cám ơn ạ!" 19/02/2025 22:30:08 - Hà Thuý - Hà Nội
Hà Thuý và bạn đọc thân mến !!!
Từ xưa đến nay, các thắc mắc của Hà Thuý về Tây Phương Cực Lạc và những liên hệ chung quanh cảnh giới này, hầu như là những câu hỏi thường gặp không riêng gì của Hà Thuý mà của rất, rất nhiều người tu hành trong Phật đạo...!!!
Và, khi đối diện những câu hỏi như vậy...Phần lớn, chúng ta tập trung vào việc phân tích, giảng giải, chứng minh cho bằng được rằng, Tây Phương Cực Lạc, Phật A Di Đà...vv...là có hay không ??? Nếu có thì ở đâu ???
Cho đến bây giờ, theo mình biết...Các thắc mắc thuộc dạng như vậy, chưa hề có một câu trả lời nào hoàn toàn thoả mãn... Cho dù, đó là câu trả lời "hoặc có Tây Phương Cực Lạc, có Phật A Di Đà" hoặc "không có Tây Phương Cực Lạc hay không có Phật A Di Đà"...!!!
Điều này dẫn đến việc, người tu hành đành chọn cho mình niềm tin là có hay không có, nhưng chứng lý thì luôn luôn là ẩn số...Còn hoài nghì thì vẫn tồn tại như một hiển nhiên của thế giới tâm linh...!!!
Với mình, những câu hỏi như vậy đối với người tu hành trong giai đoạn sơ cơ (chưa giác ngộ) là hoàn toàn chánh đáng, rất cần có câu trả lời tạm thoả mãn về phương diện giáo pháp ít ra trên bình diện thiện lành...!!!
Để giải quyết nan đề này, vấn đề đặt ra ở đây là, ta chọn phương án giải quyết đề tài này theo hướng nào để người nghe có thể chấp nhận...Và, từ chấp nhận ấy, sẵn sàng mở ra con đường mà ta sẽ hướng người hỏi đến các mục tiêu chắc thật của giáo pháp...!!!
Hướng giải quyết là, sau khi tạm chấp nhận cách trả lời, cùng với quá trình học tập như pháp...người ấy nhất định sẽ có cơ hội hiểu ra bản chất của cảnh giới ấy là gì ??? Sau đó, "sẽ tự đưa ra các đáp án thuyết phục cho bản thân"...!!!
Các bạn !!!
Một trong những kinh căn bản của phép tu Tịnh Độ là Kinh Quán Vô Lượng Thọ...Kinh Quán Vô Lượng Thọ đã dạy như sau: "Muốn vãng sanh Tây Phương Cực Lạc, người tu hành cần phải thực hiện ba yêu cầu sau: 1- Hiếu kính cha mẹ và sư trưởng; 2- Phát Bồ đề tâm; 3- Tu tập thiện nghiệp và đọc tụng kinh điển Đại thừa...!!!". Theo lời dạy của kinh này, ta có thể thấy, "Phát Bồ đề tâm và đọc tụng kinh điển Đại thừa" là một trong những yêu cầu quan trọng, hầu như bắt buộc đối với những ai mong muốn đến được Tây Phương Cực Lạc...!!! Nếu thiếu hay không đáp ứng hai yêu cầu bắt buộc trên, nhất định việc thực chứng và lý giải rằng, Tây Phương Cực Lạc cũng như Phật A Di Đà là có hay không rất khó thoả đáng...!!!
Bây giờ, ta thử tìm xem, vì sao muốn vãng sanh, phải phát Bồ đề tâm và tụng đọc kinh điển đại thừa ???
1- Tại sao phải phát Bồ đề tâm ???
Phát Bồ đề tâm hay phát tâm Vô Thượng Bồ Đề (phát tâm thành Phật) là một trong những yêu cầu bắt buộc của giáo pháp đối với tất cả phép tắc tu hành trong Phật đạo nếu muốn thấy được thiệt tướng của đạo...!!!
Vì rằng, chỉ khi nào người này chân thật phát tâm thành Phật bằng cách tinh tấn học tập...Vị ấy mới đủ dõng tâm cùng trí tuệ để vượt qua mọi dẫn dụ quyền tiểu (từ kinh tạng)...!!! Có vượt qua dẫn dụ quyền tiểu, vị ấy mới có cơ hội giác ngộ...!!! Có chân thật giác ngộ, mới nhận ra thiệt tướng của Tây Phương Cực Lạc là gì ??? Và Phật A Di Đà thật sự là có hay không cũng như đang ở nơi đâu !!!
2- Tại sao phải tụng đọc kinh điển đại thừa ???
Kinh tạng đại thừa là loại kinh giáo Bồ tát...!!! Kinh này thiên về trí tuệ, chú trọng các chỉ thú mang tính khai phóng tâm thức thông qua những luận cứ mang đậm triết lí nội tại như:
- Hết thảy do tự tâm hiện (kinh Lăng Già)...!!! Câu này có nghĩa, hết thảy mọi cảnh giới trong Phật đạo, đều là cảnh giới từ tâm thức biến hiện (không thuộc về thế giới vật chất)...!!!
- Nhất thiết duy tâm tạo (tam giới duy tâm, vạn pháp duy thức - Kinh Hoa Nghiêm)...!!! Luận điểm này chỉ ra, tất cả các cõi, tất cả quan điểm về nhân sinh và vũ trụ đều xuất phát từ nhận thức...!!!
- Về bảy cảnh giới đệ nhất nghĩa do Phật tuyên thuyết, từ quyền đến thiệt, từ thế gian đến xuất thế...đều thuộc "đệ nhất nghĩa tâm" (Kinh Lăng Già)...!!! Vì thế, không có cảnh giới nào ngoài tâm (lại càng không thiên về luận điểm có một Cực Lạc hay một A Di Đà ngoài tâm ???)...Bảy cảnh giới đệ nhất nghĩa gồm: Tâm cảnh giới, Tuệ cảnh giới, Kiến cảnh giới, Trí cảnh giới, Siêu nhị kiến cảnh giới, Siêu tử địa cảnh giới, Như lai tự đáo cảnh giới...!!!
- Nhất thiết Phật ngữ tâm (Tổng luận kinh Lăng Già - Hàm Thị)...!!! Luận điểm này chỉ ra rằng, tất cả lời dạy của Phật đều nói đến tâm chứ không nói đến thế giới vật lí hay vật thể ngoài tâm...!!!
Nói chung, tinh thần đại thừa chỉ ra rằng, mê cũng tâm này, ngộ cũng tâm này; Ma cũng tâm này Phật cũng tâm này...!!!
Từ đây ta có thể hiểu, trí thấu suốt đạo pháp thì, trí ấy là Phật (có thể khác tên nhưng đồng thể)...!!! Tâm hết khổ, tâm ấy là Cực Lạc, Niết Bàn (hai thứ này không tồn tại ngoài tâm)...!!!
Vì thế, A Di Đà, Thích Ca, Di Lặc hay Tây Phương, Niết Bàn hoặc vãng sanh, vô sanh...vv...cho dù có bao nhiêu tên gọi khác nhau, cũng nhằm ám chỉ cho tâm và trí của một chuẩn mực giác ngộ nào đó...!!! Vì thế, các tên gọi của các cảnh giới trong Phật đạo đều không hề có ý nghĩa hay hàm ý nói đến thế giới vật lí...!!! Do đó, nếu cố cất công đi tìm các thứ ấy ngoài tâm chẳng khác nào người bỏ công đi tìm thực thể của sừng thỏ, lông rùa (những thứ có tên nhưng không hề tồn tại ngoài thế giới)...!!!
Cũng theo kinh Quán Vô Lượng Thọ...Bà Vy Đề Hy phát nguyện vãng sanh Tây Phương...Sau khi nghe Phật dạy 16 phép quán, tâm thức vị nữ cư sĩ này chuyển biến, liền ngay đó chứng Vô Sanh Pháp Nhẫn (Niết Bàn hiện tiền) chứ chẳng vãng sanh đi đâu cả...!!! (Xem Thập Lục Quán Kinh)
Như vậy, ta có thể hiểu ra, cầu vãng sanh Tây Phương, chính là lời quyền, lời này nhằn dẫn dụ để hướng người chứng Niết Bàn (vô sanh) hiện tiền (tại tâm này)...chứ chẳng phải hướng người tìm kiếm ở một thế giới vật lí nào đó và bắt gặp một con người cụ thể nào đó có danh hiệu là A Di Đà ngoài kia...Và, chỉ khi nào thực chứng vô sanh rồi, mới chân thật nhận ra "nhất thiết Phật ngữ tâm"...!!!
Chính vì căn trí chúng sanh sai biệt, nguyện ước sai biệt...nên Phật cũng tòng theo sự sai biệt đó, tạm lập bày các tên gọi sai biệt (cho các cảnh giới của đạo)...Nhưng thực chất, các cảnh giới ấy chỉ là các đạo quả hiển nhiên của đạo mà các phép tắc tu hành khác đều đạt được...Điều này, Phật đạo gọi là "mượn lời quyền để hướng người đến cảnh giới thiệt (trong tâm)"...!!!
Hà Thuý và bạn đọc thân mến !!!
Theo kinh nghiệm của bản thân...Phật đạo có lời quyền, lời thiệt...!!!
Lời quyền là những lời dạy do người trí vẽ ra để dẫn dụ người học tìm về lẽ thật...Nó giống như người mẹ dùng hình ảnh nào đó (có khi là những hình ảnh không thật) để dẫn dụ các con của mình trở thành người tốt, người có trí, người thành đạt...!!! Cho nên, nếu ta không nhận ra lời nào là quyền, lời nào là thật...Cố công đi tìm hình dáng cụ thể từ một câu chuyện quyền thì, chẳng khác nào, có người quyết truy tìm cho bằng được Ông Ba Bị (Ông Kẹ) là có thật hay không, đang ở nơi đâu...!!!
Vì thế, cho dù vãng sanh hay vô sanh, cho dù A Di Đà hay Di Lặc, cho dù Cực Lạc hay Niết Bàn...vv...cái cần tìm hiểu của ta lúc này không phải truy xét cội nguồn những thứ ấy có thật hay không... Mà là, ta phải biết mình cần học tập những gì ??? Học tập như thế nào để bản thân đạt đến những cảnh giới ấy (theo tinh thần đạo pháp)...!!! Theo mình, thực hiện như thế mới là thái độ đúng đắn của học tập...!!!
Đến khi, ta thâm nhập và biết rõ bản chất các cảnh giới của đạo...Chắc chắn, chừng đó chúng ta sẽ không còn hoài nghi hay thắc mắc những điều hiện nay ta thắc mắc...!!!
Tóm lại, có những câu hỏi, có những thắc mắc, có những hoài nghi thuộc về giáo pháp mà, chỉ đến khi nào người tu hành thật sự giác ngộ...Bây giờ, các hoài nghi ấy mới có cơ hội chấm dứt (nếu chưa thật sự giác ngộ thì, vô lượng câu trả lời về những cảnh giới như vậy, cũng không thể thoả mãn và chấm dứt hoài nghi)...!!! Vì thế, giáo pháp đã chỉ ra rằng, chỉ có người đã giác ngộ (có thể là sơ ngộ) mới không còn nghi kiến hiện khởi...!!!
Trong phạm vi một bài viết, rất khó giải thích cặn kẻ mọi vấn đề...!!! Hy vọng, Hà Thuý hãy tìm cho mình cơ hội học tập để vị lai tự giải đáp các thắc mắc của bản thân...!!! Chúc Hà Thuý và bạn đọc an vui, tinh tấn, thành công trong học tập...!!!
Rất mong nhận được những câu hỏi lí thú và bổ ích từ mọi người...!!!
- Các bạn có thể gửi câu hỏi theo đường link: https://forms.gle/HooJiZeXLBNokpUx8
- Hoặc đặt câu hỏi trực tiếp từ Website LyTu.Vn
21/02/2025
LÝ TỨ
Bạn cảm nhận bài viết thế nào?


