Lại Nói Về Nhân Quả !!!

Các bạn !!!

Mình lại vừa nhận được một số câu hỏi của bạn đọc Huyền Đức ở Long Khánh...!!! Nội dung như sau:

"Chào thầy Lý Tứ,

Xin cảm ơn thầy đã trả lời câu hỏi của tôi. Câu trả lời của thầy đã làm cho tôi thấy rõ ràng một số điều còn uẩn khúc trong tâm. Tuy nhiên tôi cũng muốn hỏi rõ thêm như sau, mong thầy từ bi tiếp tục trả lời.

Thứ nhất: Tôi được hiểu, tu tập Phật Pháp giúp ta có thể chuyển được nghiệp. Thầy nói, luật nhân quả thuộc cả thánh đế và chân đế. Như vậy được hiểu nó thường hằng bất biến. Gieo nhân nào sẽ gặt quả đó. Vậy làm sao ta có thể tu mà chuyển được nghiệp? Hai điều trên có mâu thuẫn với nhau thì phải? Mong thầy giảng rõ ý này.

Thứ hai: Tôi được hiểu, các lần Đức Phật quay lại cõi ta bà như trong kinh Lăng Già mà thầy liệt kê là khi Đức Phật còn là Bồ Tát chưa thành Chánh Đẳng Chánh Giác. Khi Đức Phật thành bậc Chánh Đẳng Chánh Giác rồi thì ngài còn quay lại cõi ta bà để cứu giúp chúng sanh nữa không? Nhờ thầy giảng rõ ý này.

Cảm ơn thầy!
21/09/2025 - 8:46:45 -
Huyền Đức - Long Khánh"

Độc giả Huyền Đức và bạn đọc thân mến...!!!

Về các câu hỏi của bạn đọc Huyền Đức, mình xin được trả lời như sau:

- Hỏi:
"Thứ nhất: Tôi được hiểu, tu tập Phật Pháp giúp ta có thể chuyển được nghiệp. Thầy nói, luật nhân quả thuộc cả thánh đế và chân đế. Như vậy được hiểu nó thường hằng bất biến. Gieo nhân nào sẽ gặt quả đó. Vậy làm sao ta có thể tu mà chuyển được nghiệp? Hai điều trên có mâu thuẫn với nhau thì phải? Mong thầy giảng rõ ý này."

- Trả lời:
Vâng !!! Bạn Huyền Đức nói đúng đấy...Tu hành đúng chánh pháp, nhất định sẽ thay đổi được nhân quả...!!!

Ví dụ như nhân phàm phu, nhưng nếu học tập đúng, ta có thể gặt hái thành quả thánh...Thậm chí, các quả vị thắng diệu hơn thánh quả...!!!

Sở dĩ, Phật đạo làm được điều này là, nhờ thấu suốt quy trình vận hành từ nhân đến quả...!!! Trong sự vận hành đó, ở mỗi giai đoạn, cho phép chánh pháp tác một số chất liệu cần thiết, đủ mạnh...để cải sửa nhân ban đầu, giúp nhân ấy thay đổi các tính chất cơ bản và trở thành một nhân mới (trong nền tảng nhân cũ)...Sự chuyển hoá vi diệu này, Phật đạo gọi là "nhân nhân" (nhân từ nhân)…!!! Chứ chẳng phải để nguyên nhân cũ rồi trưởng dưỡng mà thành quả mới...!!! Nhưng vì nhân mới ẩn sâu dưới lớp vỏ nhân cũ, ta tưởng rằng từ nhân cũ có thể trở thành quả mới...!!!

Giống như một phàm phu, đến với Phật đạo bằng tâm trí phàm phu...Để giúp phàm phu này hình thành thánh quả...Chánh pháp đã tác vào phàm phu đó một số pháp lành cần thiết...Đến khi phàm phu (nhân cũ) không còn là phàm phu nữa...Mà, đã chuyển hoá từ nhân phàm phu trước đây, thành một nhân mới của thánh đạo...Bây giờ, giáo pháp mới lấy nhân (thánh) mới đó, gieo trồng trên đất thánh, đủ duyên, sẽ cho ra thánh quả...!!! Vì rằng, nhân phàm không thể gieo trên đất thánh !!!

Dưới nhục nhãn, ta thấy một phàm phu, sau thời gian tu hành trở thành vị thánh...Nhưng thực chất, chất liệu phàm phu trước đây đã được chuyển hoá thành chất thánh trong "tận cùng sâu thẳm" rồi...Chỉ tại ta không đủ nhãn lực để thấy sự chuyển hoá sâu thẳm ấy mà thôi...!!!

Giống như người mù muốn học hội hoạ, người thầy không để nguyên mù loà ấy mà dạy...!!! Việc làm đầu tiên của người thầy là "phải chữa cho người ấy sáng mắt" (rồi mới dạy)...!!! Mới nhìn ta thấy anh mù học được nghề hội hoạ (nhân mù mà quả sáng)...Nhưng thực chất, đến khi anh ấy không còn mù loà, mới đủ điều kiện để học cái nghề cần đôi mắt sáng như hội hoạ (nhân sáng mới cho quả sáng)...!!!

Công nghệ để làm ra chuyển biến vi diệu này chính là học thuyết "Thập như thị" của đạo (logic học Phật giáo)...Chưa lãnh hội thâm sâu học thuyết này, mọi chuyển đổi sẽ không thể thành công...Đây là lí do vì sao có người học tập đạo pháp cần mẫn cả đời, vẫn không mất đi chất phàm phu trong họ...!!!

Và cũng là lí do vì sao, trong câu trả lời kì trước, mình đã viết:

"Ở thánh đế thì, học tập (gieo nhân thánh) và sống như thánh pháp (trồng trên đất thánh) sẽ gặt hái được thánh quả...!!! Còn chân đế cũng vậy, nếu ta học tập để gieo trồng hạt giống trí tuệ (nhân trí tuệ) thì, chân trí sẽ hiện (quả trí tuệ)...!!!

Thành ra, trong chừng mực nào đó, ta có thể nói rằng: "Nhân quả không thể thay đổi"...Và, cũng có thể nói, "nhân quả có thể thay đổi"...!!! Vấn đề ở đây là, ta tuyên thuyết, giảng giải luận điểm ấy theo nhãn quan nào mà thôi...!!! Đây cũng là một trong những điều khó hiểu của đạo pháp...!!!

- Hỏi:
"Thứ hai: Tôi được hiểu, các lần Đức Phật quay lại cõi ta bà như trong kinh Lăng Già mà thầy liệt kê là khi Đức Phật còn là Bồ Tát chưa thành Chánh Đẳng Chánh Giác. Khi Đức Phật thành bậc Chánh Đẳng Chánh Giác rồi thì ngài còn quay lại cõi ta bà để cứu giúp chúng sanh nữa không? Nhờ thầy giảng rõ ý này."

- Trả lời:
Bạn đọc Huyền Đức có thể xem lại giải thích (a) của câu hỏi (2) kì trước...!!!

* Đăng lại:

"a) Theo phẩm Nguyệt Dụ của kinh Đại Niết Bàn thì, "Phật không rốt ráo nhập Niết Bàn" vì chư Phật là thường...Tất cả chỉ do nhân duyên, công đức, trí tuệ...vv... mà chúng sanh thấy ra như vậy...!!! Giống như mặt trăng tự nó không có tròn hay khuyết, mọc hay lặn...Chỉ do duyên chúng sanh ở các vị trí sai biệt trên vũ trụ nên, đủ duyên thấy trăng mọc từ khuyết đến tròn và lặn...rồi lại mọc...Nhưng kì thật, bản thân mặt trăng không có những việc ấy...!!!"

Theo lời kinh trên, đức Phật đã không rốt ráo nhập Niết Bàn thì, đâu có rời ta bà ngày nào mà quay lại...!!! Nói cách khác, thấy Phật có đến có đi là, tại chúng sanh thấy có đến có đi...Như thấy trăng có tròn có khuyết vậy...!!!

Hy vọng, những giải thích vừa rồi có thể giúp độc giả Huyền Đức và bạn đọc giải quyết các thắc mắc đã nêu...!!! Chúc các bạn an vui, tinh tấn, thành công trong việc chuyển đổi nhân quả thú vị...!!!

Rất mong nhận được những câu hỏi lí thú và bổ ích từ mọi người...!!!

- Các bạn có thể gửi câu hỏi theo đường link sau: https://forms.gle/HooJiZeXLBNokpUx8

- Hoặc đặt câu hỏi trực tiếp từ Website LyTu.Vn

21/09/2025
LÝ TỨ