Lập Kế Hoạch Cho Một Hải Trình !!!

Các bạn !!!

Sân chơi trực tuyến Lý Gia có chủ đề lập kế hoạch cho một hải trình, được HĐ Lý Gia phát động vào trung tuần tháng 09 năm 2020 trong kì Trò Chơi Trí Tuệ - 08/2020... Dự kiến chủ đề này sẽ được HĐ Lý Gia thảo luận mỗi tuần 2 lần và sẽ chấm dứt vào khoảng cuối năm 2020 !!!

Mục đích của đợt thảo luận dài ngày này, nhằm giúp tất cả HĐ Lý Gia nắm vững các bước giúp một người tu hành trong Phật đạo có thể tiến tu từ sơ cơ đến chấm dứt hoàn toàn lậu hoặc, thành tựu đạo quả vô lậu !!!

Đối với đạo xuất thế, các đạo quả vô lậu cực kì quan trọng, nó giúp người tu hành chấm dứt tám món khổ của khổ đế, sau đó tịch diệt phiền não, kiết sử và lậu hoặc của tập đế... Để cuối cùng, người này nắm được vận hội trực nhận ra bổn tâm và bổn tánh chứng diệt đế !!! Giống như một người với đôi mắt không còn mù loà (khổ, phiền não), ngước mặt nhìn bầu trời xanh không một áng mây (lậu hoặc), có thể nhìn thấy những gì đang hiện hữu trên bầu trời (diệt đế) ấy !!!

Phật đạo chính thống là một nền giáo dục !!! Nền giáo dục ấy có những mục tiêu cụ thể của mình và những ai học tập trong một nền giáo dục như vậy, nhất định phải từng bước đạt được các mục tiêu của giáo dục đề ra !!! Hết khổ, dứt tập và chứng diệt là ba mục tiêu quan trọng, mà bất kì người một người tu hành nào trong Phật đạo muốn có được những thành quả cao hơn của đạo pháp đều bắt buộc phải vượt qua ba mục tiêu nêu trên !!!

Chính tầm mức quan trọng của đạo lộ vô lậu (hết khổ, dứt tập)... BQT Lý Gia hy vọng sau đợt thảo luận dài hơi trong các buổi sinh hoạt trực tuyến có chủ đề LẬP KẾ HOẠCH CHO MỘT HẢI TRÌNH sẽ là nền móng vững chắc để mỗi HĐ Lý Gia có thể tự mình và sau đó giúp người xây nên những toà tháp cao nhất của Phật đạo !!!

Sân chơi trực tuyến Lý Gia kì vừa rồi là buổi thảo luận thứ hai do SM Lý Diệu Âm làm chủ toạ, sau kì đầu tiên đã được SH Lý Thái Đăng đảm nhận tốt phần việc của mình !!!

Trong buổi sinh hoạt vừa qua, một số thắc mắc đã được HĐ nêu lên... Mình xin lược ghi lại các thắc mắc ấy, để giúp mọi người tham khảo !!!

Hỏi: Một người không giác ngộ, có thể dùng một pháp bất kì nào đó tu tập để giúp tự thân vượt ra khỏi ba cõi hay không ???

Trả lời: Từ ngàn xưa, con người (nhất là những ngoại đạo) đã dùng tất cả mọi khả năng có được để tu hành nhằm vượt ra khỏi ba cõi (đến với đạo xuất thế)...nhưng tất cả đều thất bại !!! Thành tựu cao nhất mà một con người nỗ lực vươn tới đó là thiền quả Phi tưởng phi phi tưởng xứ định (trong định không tưởng, xuất định tưởng lại sinh) !!! Vì thế, nếu không giác ngộ như pháp, việc dụng công để ra khỏi ba cõi là điều không thể !!!

Hỏi: Vì sao một người nỗ lực dụng công, không thể vượt ra khỏi ba cõi để đến với đạo xuất thế ???

Trả lời: Giống như một người ngồi trong thau, không thể tự nhắc cái thau lên khỏi mặt đất !!! Một người tự nắm tóc của mình không thể nâng cơ thể lên !!! “Tam giới duy tâm, vạn pháp duy thức” tâm và thức chính là cái nôi làm nên một hữu tình, hữu tình bằng hiểu biết của tâm và thức không thể tự thoát ra khỏi cái nôi này !!!

Hỏi: Một người không giác ngộ, tự dụng công tu hành để vượt qua một số cõi của ba cõi... Thành tựu của người này có tương ưng với một số đạo quả nào đó của đạo xuất thế hay không ???

Trả lời: Người không giác ngộ, dụng công tu hành nếu tự thân vượt qua một số cõi nào đó của ba cõi...Người này chỉ có thể thành tựu các quả vị của “thiền đạo” chứ không thể thành tựu các quả vị của “xuất thế đạo” !!!

Hỏi: Khác biệt cơ bản giữa các đạo quả của “thiền đạo” và đạo quả của “xuất thế gian đạo” ???

Trả lời: Đạo quả của thiền đạo thuộc thế gian đạo, đạo quả của xuất thế gian đạo thuộc đạo quả của đạo xuất thế !!! Đạo quả của thiền đạo do dụng công tu hành mà thành tựu, đạo quả xuất thế gian đạo do giác ngộ mà thành tựu !!! Đạo quả của thiền đạo thuộc hữu vi (ba cõi), đạo quả của xuất thế gian đạo thuộc vô vi (không còn trong ba cõi) !!!

Hỏi: Một người giác ngộ, thành tựu các đạo quả xuất thế có được các đạo quả của thiền đạo hay không ???

Trả lời: Một người do giác ngộ mà thành tựu các đạo quả xuất thế, mặc nhiên người này cũng thành tựu các đạo quả của thiền đạo !!! Ngược lại, người thành tựu đạo quả của thiền đạo không thể thành tựu đạo quả xuất thế... Người thành tựu các đạo quả thiền đạo muốn có đạo quả xuất thế phải giác ngộ !!! Giống như ở đâu có mặt trời (xuất thế vị) ở đó có ánh sáng (thiền vị)... Nhưng, không phải ở đâu có ánh sáng (của thiền vị) ở đó cũng có mặt trời (xuất thế vị) !!!

Hỏi: Người tu hành sau khi sơ ngộ chấm dứt lậu hoặc (hết khổ, dứt tập)... Muốn thành tựu diệt đế, người này phải làm gì ???

Trả lời: Sau khi sơ ngộ: Khổ, phiền não, kiết sử, lậu hoặc của người ấy tự động muội lược cho đến tịch diệt vĩnh viễn do thế lực của giác ngộ... Người này muốn chứng diệt đế, bước tiếp theo là phải giác ngộ một lần nữa để “minh tâm kiến tánh” !!! Hoặc dùng huệ lực, xuyên thấu bản chất của tâm và pháp thông qua con đường của Thất giác chi !!! Đây là lí do vì sao Tứ đế còn gọi là Nhị đế, tức khổ và tập đế thuộc thế đế...Diệt và đạo đế thuộc xuất thế gian đế !!! Từ đạo quả thế đế (hữu vi) muốn tiến về xuất thế đế (vô vi) phải trải qua một lần giác ngộ nữa !!!

Hỏi: Độn A La Hán và A La Hán khác nhau ở điểm nào ???

Trả lời: Độn A La Hán là quả vị do tu hành sanh, người này sau khi chứng các thiền quả, được Phật dạy thêm định thứ chín là Diệt thọ tưởng định... Độn A La Hán chứng Niết bàn ở Vô tưởng thiên !!! A La Hán (chánh thống) là quả vị của nhị thừa do giác ngộ như pháp (như lí tác ý) mà thành tựu đạo quả xuất thế, đạo quả này tương đương Diệt tận định của Diệt đế (vô vi) !!!

Chúc mọi người an vui, tinh tấn !!!

07/10/2020

LÝ TỨ