Thần Thông Ngôn Thuyết - Sức Mạnh Của Trí Tuệ!

Các bạn!

Phật dạy: “Trong tất cả các thứ thần thông, thần thông ngôn thuyết là tối thượng”!

Suốt cuộc đời giáo hoá, đức Bổn sư của chúng ta chẳng làm gì ngoài việc sử dụng “thần thông ngôn thuyết” đưa chúng sanh từ bến mê đến bờ giác, đưa chúng sanh chu du từ thiện cảnh giới này sang thiện cảnh giới khác... mà chúng sanh ấy chẳng hề thấy thân mình động lay!

Để có được thần thông ngôn thuyết, người tu học phải rèn luyện! Muốn luyện môn thần công này người tu hành phải nhìn thấu “tánh tướng vạn pháp”! Muốn nhìn thấy tánh tướng vạn pháp, tâm trí vị ấy phải như hư không! Muốn tâm trí như hư không, phải xả bỏ tất cả những gì che chướng nó! Muốn xả bỏ những gì che chướng nó, phải biết cơ chế vận hành của tâm và pháp! Muốn biết rõ cơ chế vận hành của tâm và pháp, không còn con đường nào khác hơn là phải học tập chánh pháp...”!

Quá trình rèn luyện thần thông ngôn thuyết, có mười pháp cơ bản (hay mười môn học) bắt buộc người học phải thấu đáo, mười môn học đó chính là “Thập như thị”!

Thập như thị gồm: “Như thị tướng” (nyoze sò), “Như thị tính” (nyoze shò), “Như thị thể” (nyoze tai), “Như thị lực” (nyoze-riki), “Như thị tác” (nyoze sa), “Như thị nhân” (nyoze in), “Như thị duyên” (nyoze en), “Như thị quả” (nyoze ka), “Như thị báo” (nyoze hò), và “Như thị bổn mạt cứu cánh” (nyoze hommatsu kukyò-tò)!

Để thuận tiện việc quán tưởng theo thứ lớp, mình tạm sắp xếp tiến trình Thập như thị như sau: Như thị nhân, như thị duyên, như thị quả, như thị báo, như thị tánh, như thị tướng, như thị thể, như thị lực, như thị tác, như thị bổn mạc...

Với sự sắp xếp trên, các bạn sẽ thấy “một nghiệp quả” nhất định phải vận hành theo lộ trình này! Nhưng, nếu chúng ta biết khéo léo tác động vào một giai đoạn bất kì nào đó, nhất định sự vận động của nghiệp quả sẽ đổi thay! 

Làm thay đổi nghiệp quả của hữu tình là công việc của giáo dục! Và Phật pháp có hẳn một chuyên đề học tập đối với việc giáo dục này, chuyên đề đó chính là Thập như thị! Khi thấu suốt Thập như thị, nhất định các bạn sẽ có thể sử dụng thần thông ngôn thuyết để “hô phong hoán vũ”, có thể sử dụng thần thông ngôn thuyết “đặt tam thiên đại thiên thế giới lên đầu một hạt cải và thổi tan nát để tam thiên đại thiên thế giới ấy trở thành hư không”!

Trong cuộc đời, không biết bao nhiêu lần mình đã sử dụng môn thần công này để đưa các bạn chu du qua nhiều cảnh giới tốt đẹp... Không biết bao nhiêu lần mình đã dùng sức mạnh môn thần công này để hoá kiếp huynh đệ chúng ta! Chính sự thần kì của môn thần công vô địch này đã làm nên một Lý Gia với văn hoá vô lậu có một không hai trên đời!

Chắc các bạn còn nhớ, sau sự kiện ra mắt Chuyện trên mây vừa rồi, buổi sáng trước khi chia tay ở Buôn Ma Thuột, Lão Lý đã “vung đao hoá kiếp(1)” SĐ Lý Quốc Hưng (639) là như thế nào! Thậm chí đao chưa rời vỏ, Lý Quốc Hưng đã từ biệt cõi mê du hí bờ giác! Và bạn ấy đã thốt lên trong nức nở: “Thầy ơi! Con đã mê hơn 30 năm qua...”. Đêm qua, mình lại sử dụng thần thông ngôn thuyết để hoá kiếp một Tiểu Sư Muội ở cách xa hàng vạn dặm! Chiêu “Cách sơn đả ngưu” công dụng như thần! Đứng bên này núi xuất chiêu, con trâu bên kia núi ngã lăn ra chết queo, thế là chỉ một chiêu “đơn giản” con trâu đã hết “ngu, mê, lầm” như là ta “đang giỡn”! Ha ha ha ha!

11/04/2022

LÝ TỨ

(1) Cách nói bông đùa của tác giả.