Diệu Và Minh

Các bạn!!!

Buổi sinh hoạt trực tuyến vừa rồi, chủ yếu giải quyết những thắc mắc còn tồn đọng từ các kì sinh hoạt trước !!!

Để giúp ôn lại nội dung ba kì sinh hoạt vừa rồi, mình xin ghi lại những thắc mắc đã được HĐ chúng ta nêu lên:

1/ Pháp giới là gì? Nhập thế, nhập pháp giới giống hay khác?

2/ Thế nào Bổn Tâm, Bổn Tánh? Tu hành đến giai đoạn nào mới thấy được hai thứ này?

3/ Pháp giới chúng sinh là hữu hạn hay vô hạn ? Xin giải thích cụ thể ?

4/ Tánh Giác và Tự Tánh giống hay khác?

5/ Tánh Giác, Thủy Giác, Bản Giác khác nhau chỗ nào?

6/ Sau khi thấy được Tự Tánh, Lục Tổ bèn la lớn: “Nào dè Tự Tánh vốn tự thanh tịnh. Nào dè Tự Tánh vốn không sanh diệt. Nào dè Tự Tánh vốn tự đầy đủ. Nào dè Tự Tánh vốn không lay động. Nào dè Tự Tánh có thể liễu tri muôn pháp...” Xin cho biết, cái thấy của Lục Tổ lúc này đã là cái thấy cuối cùng trong Phật đạo hay chưa?

7/ Trong kinh Thủ Lăng Nghiêm có hai câu: “Chư Phật từ Bản Giác đi ra, chúng sanh từ Thủy Giác đi vào chỗ gặp nhau gọi là Đẳng”, và câu: “Tánh Giác diệu minh, Bản Giác minh diệu”. Xin hỏi ý nghĩa hai câu này?

Về các câu hỏi nêu trên, cuối buổi sinh hoạt vừa qua tất cả đều được giải quyết thấu đáo !!! Để có thể giải quyết rốt ráo các câu hỏi nêu trên, một số khái niệm cơ bản liên quan đến cảnh giới cần được làm rõ và thống nhất !!! Mình xin lược ghi một số khái niệm cơ bản đã được đại chúng thống nhất như sau !!!

1) Tánh giác (một trong những thành phần quan trọng của tự tánh): Cái thấy bản nhiên chưa bị ô nhiễm của tất cả hữu tình !!! Muốn thấy được tánh giác (kiến tánh giác), hữu tình đó phải tịch diệt những thứ đã làm cho tâm trí bị nhiễm ô như: Khổ, phiền não, kiết sử, lậu hoặc...!!! Tánh giác được coi là nhân Phật để tu thành quả Phật !!!

2) Bản tâm (tự tâm): Tâm bản nhiên đồng với hư không... Trong ấy có các tính chất đặc trưng của nó gọi là bổn tánh (tự tánh)...!!!

3) Bổn tánh (tự tánh): Bao gồm những tánh chất tự nhiên khi bổn tâm không còn bị nhiễm ô như: Vắng lặng, bất động, không sinh diệt, liễu tri..v..v...!!!

4) Bản giác: Giác ngộ sau cùng (Đại Niết Bàn)...!!! Trong ấy có các tính chất đặc trưng của Phật tánh (diệu) và sự thông tuệ thường minh của Phật trí (minh)

5) Thuỷ giác (hay thỉ giác): Giác ngộ ban sơ !!! Tương đương với kiến tánh giác...!!!

6) Diệu: Tính chất đặc trưng của bản giác (thể)...!!!

7) Minh: Chỉ cho tính chất năng minh của tánh giác... Và tính chất thường minh của bản giác khi bi nguyện tiếp được bi ngưỡng (dụng)...!!!

8)Đẳng: Biết điều Phật biết, thấy điều Phật thấy và chứng điều Phật chứng...!!! (Bậc thành tựu ba điều này gọi là Đẳng giác Bồ tát) !!!

Hy vọng từ những giải thích ở trên, sẽ giúp các bạn tự trả lời các thắc mắc thuộc về tâm cảnh giới và trí cảnh giới từ câu hỏi số 1 đến số 7...!!!

Chúc mọi người an vui, tinh tấn !!!

12/12/2020

LÝ TỨ