Linh Hồn Có Hay Không ???

Các bạn !!!

Trong tuần, BQT nhận được một số thắc mắc của bạn đọc Huỳnh Tâm ở Lâm Đồng...Nội dung các câu hỏi như sau:

“Dạ con chào thầy Lý Tứ và BQT ah!

Trong quá trình chia sẻ một chút kết quả con đạt được sau khi nghe các video bài giảng của các sư huynh, sư tỉ khi có nhiều người hỏi con nên con đã chia sẻ lại. Con xin phép gửi đến Thầy Lý Tứ và BQT một số nội dung thắc mắc của các bạn như sau ah:

1. Linh hồn có hay không ? Linh hồn là gì ? Nó ở đâu ? Linh hồn có trước hay con người có trước ? Khi chết thì linh hồn đi về đâu ? Loài người chúng ta gốc rễ là linh hồn không thấy được phải không ? Loài người chúng ta được tạo ra bởi 2 phần đó là linh hồn và xác thịt phải không ? Nếu hồn rời khỏi xác thì còn lại xác chết. Cuộc sống xác thịt mình thấy an vui tự tại là đủ rồi phải không ? Nếu mình không biết nuôi dưỡng linh hồn thì mình vẫn không có an vui tự tại phải không ?

2. Có tái sinh, luân hồi hay không ? Luân hồi là gì ? Có phải luân hồi là sau khi chết đi sẽ được tiếp tục làm người lại không hay như thế nào ? Người ta chết đi thì mới có luân hồi phải không ? Chết là hết phải không ? Vậy tu để làm gì ? Lục đạo luân hồi là địa ngục, ngạ quỷ, súc sinh, người, a tu la và trời thì hiểu như thế nào là đúng ?

3. Hiện có quá nhiều đạo như đạo Phật, đạo Chúa, đạo Tin Lành.... Đạo Phật thì tin Phật, đạo Chúa thì tin Chúa,..... Đạo nào cũng tốt, cũng dạy dỗ điều tốt đẹp. Mỗi một tôn giáo thì có cách dạy dỗ khác nhau. Tại sao lại có nhiều tôn giáo như vậy ? Nhiều con đường quá thì con đường nào tốt cho linh hồn của mình ? Đâu là con đường đi đúng cho toàn nhân loại ? Đâu là con đường cho sự cứu rỗi về phần linh hồn ?

4. Có thần thông, có các cõi không ? Có địa ngục hay không ? Có 1 cõi hay có nhiều cõi ? Nếu có các cõi thì cõi đó ở đâu ? Có 1 vị Phật thì phải có nhiều vị Phật khác nữa phải không ?

Con kính mong nhận được sự hỗ trợ giải đáp theo chánh pháp để con được học tập thêm và có thể chia sẻ lại cho các bạn hoặc con có thể trả lời khi được hỏi những câu tương tự ah.

Con cảm ơn Thầy và BQT thật nhiều ah.” 16/11/2024 - 9:12:29 - Huỳnh Tâm - Lâm Đồng

Huỳnh Tâm và bạn đọc thân mến !!!

Về các câu hỏi của bạn, mình xin được lần lượt trả lời theo thứ tự !!!

- Hỏi:
1. "Linh hồn có hay không ? Linh hồn là gì ? Nó ở đâu ? Linh hồn có trước hay con người có trước ? Khi chết thì linh hồn đi về đâu ? Loài người chúng ta gốc rễ là linh hồn không thấy được phải không ? Loài người chúng ta được tạo ra bởi 2 phần đó là linh hồn và xác thịt phải không ? Nếu hồn rời khỏi xác thì còn lại xác chết. Cuộc sống xác thịt mình thấy an vui tự tại là đủ rồi phải không ? Nếu mình không biết nuôi dưỡng linh hồn thì mình vẫn không có an vui tự tại phải không ?"

- Trả lời:
Theo tìm hiểu của mình thông qua kinh điển Phật giáo, mình không thấy một bài kinh nào đề cập về "linh hồn" và các vấn đề "liên quan đến linh hồn" như những gì bạn hỏi....!!!

Theo mình thì, Phật đạo không thảo luận đến những gì thuộc phạm trù siêu hình, như việc linh hồn là có hay không hoặc sau khi chết linh hồn ấy sẽ đi về đâu...vv...!!!

Thậm chí, trong thời kì Phật còn tại thế, khi có người hỏi những vấn đề như vậy, Phật im lặng, không trả lời...!!!

Để có thể giúp Huỳnh Tâm và bạn đọc hiểu hơn về thái độ của đức Phật đối với những vấn đề siêu hình...Xin trích một đoạn trong bài viết "Vấn Đề Siêu Hình Trong Kinh Tạng A Hàm" được đăng trên tạp chí Nghiên Cứu Phật Học Online:

"2.1. Thái độ của đức Phật khi đệ tử đề cập vấn đề siêu hình

Các vị Tỳ kheo tụ tập bàn về các vấn đề: “Hoặc nói thế gian là thường, hoặc nói thế gian là vô thường, thế gian vừa hữu thường vừa vô thường, thế gian chẳng phải hữu thường chẳng phải vô thường; thế gian là hữu biên, thế gian là vô biên; thế gian là vừa hữu biên vừa vô biên; thế gian chẳng phải hữu biên chẳng phải vô biên. Mạng là thân, hay mạng khác thân khác. Như Lai sau khi chết là có, Như Lai sau khi chết là không, Như Lai sau khi chết vừa có vừa không, Như Lai sau khi chết chẳng phải có chẳng phải không.” Đức Phật tuyên bố Ngài ra đời với một mục đích chỉ cho chúng sinh thấy được nguyên nhân của khổ và con đường diệt khổ. Theo Đức Thế Tôn các vấn đề siêu hình không đem lại lợi ích cho đời sống phạm hạnh, không làm phát sinh trí tuệ, không đưa đến giác ngộ. Ngài khuyên đệ tử chú tâm tư duy về “Đây là Khổ Thánh đế, đây là Khổ tập Thánh đế, đây là Khổ diệt Thánh đế, đây là Khổ diệt đạo tích Thánh đế”. Thời kỳ “Phật giáo Nguyên thủy”, đức Phật chú trọng vào giáo lý tu tập nên những vấn đề siêu hình Ngài không trả lời cho hàng đệ tử. Trường hợp vị Tỳ kheo tên Mang đồng tử đặt vấn đề với Thế Tôn nếu như không được trả lời các vấn đề trên thì vị ấy hoàn tục không theo Ngài tu tập nữa. Thái độ của đức Phật được diễn tả trong kinh Trường A Hàm, bài kinh Tiễn Dụ là quở trách, Ngài đưa ra hình ảnh ví dụ về một người trúng tên độc không chịu sự giúp đỡ của người thân nếu như không biết được nguồn gốc người bắn cung và hình dáng xuất xứ chất liệu cung tên. Đối tượng đề cập các vấn đề vô ký là hàng đệ tử thì Phật vừa trách vừa khuyên bằng những hình ảnh ẩn dụ giúp họ quay về tu tập tự thân. Ngài chỉ họ thấy tác hại khi suy tư về những việc ngoài khả năng hiểu biết của họ chỉ thêm mất thời gian, sinh rối rắm và đưa đến tranh cãi vô ích cho đời sống tu học. Đồng thời Ngài khẳng định lý do không trả lời: “Vì điều đó không hợp nghĩa, không hợp pháp, không phải căn bản phạm hạnh, không đưa đến trí tuệ, giác ngộ, giải thoát, Niết-bàn.” Còn đối với ngoại đạo thái độ ứng xử của Ngài khi được hỏi về mười bốn vấn đề siêu hình là sự im lặng"....(Hết trích)

- Hỏi:
2. "Có tái sinh, luân hồi hay không ? Luân hồi là gì ? Có phải luân hồi là sau khi chết đi sẽ được tiếp tục làm người lại không hay như thế nào ? Người ta chết đi thì mới có luân hồi phải không ? Chết là hết phải không ? Vậy tu để làm gì ? Lục đạo luân hồi là địa ngục, ngạ quỷ, súc sinh, người, a tu la và trời thì hiểu như thế nào là đúng ?"

- Trả lời:
a) Luân hồi theo Phật đạo, là khái niệm nhằm chỉ cho hình ảnh sanh diệt bất tận từ "vòng lặp tâm thức" của một chúng sanh...!!! Nếu, chúng sanh đó giác ngộ, vòng lặp ấy lập tức biến mất (tịch diệt)...!!!

b) Lục đạo đối với Phật đạo, là khái niệm nhằm chỉ cho sáu trạng thái tâm thức mê muội của một chúng sanh theo tinh thần "tam giới duy tâm, vạn pháp duy thức"...!!!

Có nghĩa, khi chúng sanh ấy đau khổ cùng cực, Phật đạo gọi tâm thức ấy là địa ngục; Khi chúng sanh ấy hung ác cùng cực, Phật đạo gọi tâm thức ấy là ngạ quỷ; Khi chúng sanh mê mờ không biết phải trái thiện ác, Phật đạo gọi tâm thức ấy là súc sanh; Khi chúng sanh ấy lúc thiện lúc ác, lúc thương lúc ghét, Phật đạo gọi tâm thức ấy là người; Khi chúng sanh ấy đấu tranh hơn thua, ghét ganh, sân hận, Phật đạo gọi tâm thức ấy là A tu la; Khi chúng sanh ấy trong lòng hoan hỉ, Phật đạo gọi tâm thức ấy là Thiên...vv...!!!

Tóm lại, lục đạo luân hồi (theo tinh thần Phật đạo) là, hình ảnh ẩn dụ nhằm chỉ cho tâm thức một hữu tình chưa giác ngộ, tâm thức ấy xoay vần, sanh diệt trong các trạng thái mê muội như hết khổ đến vui, hết thiện đến ác, hết thân đến thù, hết thương đến ghét...vv...!!!

c) Không giác ngộ thì, lúc còn sống tâm thức chúng sanh ấy cũng sinh diệt luân hồi bất tận...chẳng cần...đợi...tới...chết...!!!

d) Tu trong Phật đạo, chính là việc học tập giáo pháp để tâm thức không còn sinh diệt, xoay vần (luân hồi) như những gì đã kể ở trên...!!!

e) Phật đạo không luận bàn đến chuyện chết là hết (đoạn kiến), hay chết là còn (thường kiến)...!!! Mà, Phật đạo chỉ dạy người cho dù chết hay sống cũng an vui, thanh tịnh...!!!

Để minh hoạ vấn đề này, xin trích đoạn kinh sau để Huỳnh Tâm và bạn đọc tham khảo:

"Nếu nói Như Lai đời sau có sinh tử, thì đó là sắc. Nếu nói Như Lai đời sau không có sinh tử thì đó là sắc. Nếu nói Như Lai đời sau vừa có sinh tử, đời sau vừa không có sinh tử, thì đó là sắc. Nếu nói Như Lai đời sau chẳng phải có, đời sau chẳng phải không sinh tử, thì đó là sắc. Vì Như Lai, sắc đã dứt hết, tâm khéo giải thoát, nên bảo có sinh tử đời sau, thì đây là điều không đúng; hoặc đời sau không sinh tử; hoặc đời sau vừa có, đời sau vừa không; hay đời sau chẳng phải có, đời sau chẳng phải không sinh tử, thì điều này cũng không đúng. Vì Như Lai, đã dứt hết sắc, tâm khéo giải thoát sâu xa, rộng lớn vô lượng, vô số, Niết bàn vắng lặng.” (Trích: Đại Tập 6 - Bộ A-Hàm VI - Kinh Tạp A-Hàm Số 2, Tạp A- Hàm Quyển 32, Hội Văn Hóa Giáo Dục Linh Sơn Đài Bắc, Taiwan, tr. 583. Sa Môn Thích Tịnh Hạnh dịch, (2000)

- Hỏi:
3. "Hiện có quá nhiều đạo như đạo Phật, đạo Chúa, đạo Tin Lành.... Đạo Phật thì tin Phật, đạo Chúa thì tin Chúa,..... Đạo nào cũng tốt, cũng dạy dỗ điều tốt đẹp. Mỗi một tôn giáo thì có cách dạy dỗ khác nhau. Tại sao lại có nhiều tôn giáo như vậy ? Nhiều con đường quá thì con đường nào tốt cho linh hồn của mình ? Đâu là con đường đi đúng cho toàn nhân loại ? Đâu là con đường cho sự cứu rỗi về phần linh hồn ?"

- Trả lời:
Nhiều đạo, sẽ rộng đường cho con người lựa chọn...!!!

Con đường hay đạo nào phù hợp với bản thân, phù hợp với nguyện vọng, phù hợp với hoàn cảnh...vv...Theo mình, đấy là con đường (hay đạo) được coi là "tốt nhất đối với chính ta"...!!!

- Hỏi:
4. "Có thần thông, có các cõi không ? Có địa ngục hay không ? Có 1 cõi hay có nhiều cõi ? Nếu có các cõi thì cõi đó ở đâu ? Có 1 vị Phật thì phải có nhiều vị Phật khác nữa phải không ?"

- Trả lời:
a) Thần: Hơn người (như thần đồng); Thông: Không bị tắc (bít)...!!!

Thần thông của Phật đạo là, sau khi giác ngộ, thấy, nghe, nghĩ suy...vv...thanh tịnh, thông suốt hơn người...Tức thấy, nghe, ngửi, nếm...vv... không bị bịt tắc (kẹt mắc) bởi đẹp xấu, khen chê, hay dở, giàu nghèo...vv...như người đời (không giác ngộ)...!!! Kinh gọi là: "Bất cấu, bất tịnh...!!!"

b) Các cõi: Xem giải thích ở phần trả lời câu số 2, mục b...!!!

c) Phật đạo chính là con đường dạy người thành Phật...!!! Bao nhiêu người thấu suốt Phật pháp thì, bấy nhiêu người thấu suốt ấy là Phật...!!!

Hi vọng, những trả lời vừa rồi, có thể giúp Huỳnh Tâm và bạn đọc giải toả những thắc mắc đã nêu...!!! Chúc Huỳnh Tâm và bạn đọc an vui, tinh tấn...!!!

Rất mong, nhận được những câu hỏi lí thú và bổ ích từ mọi người…!!!

17/11/2024
LÝ TỨ

- Các bạn có thể gửi câu hỏi theo đường link: https://forms.gle/HooJiZeXLBNokpUx8

- Hoặc đặt câu hỏi trực tiếp từ Website LyTu.Vn