Bài Thu Hoạch Của HĐ: Cô Gái Bỏ Du Học Nước Anh Về Học Đạo Nhưng Gặt Trái Đắng Và Hái Quả Ngọt Sau 60 Ngày

GIỚI THIỆU: Phạm Thị Mỹ Linh (Pham Thi My Linh) là con gái của chị Lý Thanh Mai (Lý Gia Hải Phòng). Khi đang du học Anh quốc được 3 năm, Mỹ Linh quyết bỏ về nước theo mẹ học đạo, để mong tìm thấy “sứ mệnh” của đời mình.

Nhưng sau 3 năm theo học, tìm mọi cách làm từ thiện để tích Phúc Đức; cúng lễ cả tiếng mỗi ngày, dâng sớ tấu nhiều dịp trong năm để được Phù Hộ Độ Trì; giữ đủ 5 giới và tu luyện theo hàng trăm thứ cột trói khác để thành Người Cõi Trên, mẹ con cô vẫn gặt trái đắng: Tâm thức vẫn không an, mâu thuẫn gia đình thậm chí càng dày thêm. Sau đó, Mỹ Linh tìm đến một vị thầy khác và nung nấu ý định sẽ xuất gia vĩnh viễn bởi cô không tin sống giữa cuộc đời đầy đau khổ này lại có thể giải quyết được tham sân si.

Mỹ Linh được Lý Lão sư nhận làm đệ tử từ ngày 3/12/2022, nghĩa là cách đây tròn 2 tháng. Cô bảo: “Giáo pháp của Thầy đã chỉ rất rõ: Tu học là giải quyết mê mờ của 6 căn này, nên dù em có sống giữa đời này thì vẫn giải quyết được tham sân si, không như trước đây”.

- Sau 2 tháng trở thành người Lý Gia, em có còn ý định cắt ái, lìa gia, ly thân, nhập thất tu hành nữa không?

- Khi học những điều Thầy giáo dạy thì em biết rằng Thầy luôn dẫn dắt huynh đệ theo lộ trình từ thấp đến cao; Giáo pháp Thầy giảng dễ hiểu và dễ thực tập theo, và quan trọng là nó có kết quả đúng như lời Thầy dạy. Anh biết đấy, nơi nào cho thuốc chữa bệnh mà khỏi được bệnh thì đuổi em cũng không đi – Phạm Thị Mỹ Linh quả quyết.

Dù mới học 2 tháng, nhưng BÀI THU HOẠCH của Mỹ Linh đã khiến người phụ trách nhóm ngạc nhiên vì sự công phu, bài bản và am hiểu giáo pháp đến nơi đến chốn. Vì bài thu hoạch quá dài, trình bày nhiều vấn đề thuần giáo pháp, nên hôm nay con chỉ xin trân trọng giới thiệu tới Thầy và huynh đệ phần tâm sự chắt lọc của Mỹ Linh!

....................

Con Kính chào Thầy!!!

Muội xin chào HĐTM!

Con Tên là Phạm Thị Mỹ Linh, số thứ tự 1157, đến từ Hải Phòng.

Trước khi đến với Lý Gia, con đã được mẹ gieo duyên đến học đạo tại một nơi rất đông người theo học. Ở đó họ đưa ra lý thuyết giúp người ta giải quyết 7 bất ổn của đời người như: Tiền bạc, sức khỏe, con cái, hạnh phúc gia đình, tài chính, mối quan hệ, trí tuệ - những điều mà hầu như tất cả mọi người không ai là không mắc phải.

Theo họ, phương pháp để giải quyết bất ổn là phải học sách của họ, phải làm nhiều việc làm từ thiện, liên tục kính lễ tụng kinh, niệm Phật, hành trì ngũ giới, vì như thế mới tạo dựng được Phúc Đức. Họ cho rằng khi có Phúc Đức thì thì đương nhiên sẽ xoay chuyển được cả 7 phần bất ổn đã nói đến ở trên. Tóm lại, người có Phúc Đức sẽ được viên mãn cả 7 phần của đời sống: Tiền bạc, sức khỏe, con cái, hạnh phúc gia đình, tài chính, mối quan hệ, trí tuệ.

Suốt 3 năm con đều đặn theo mẹ lên nơi đó học đạo. Cả hai mẹ con đều mãnh liệt tu học vì gia đình con vốn dĩ đã có những mâu thuẫn và khúc mắc từ lâu mà chẳng có cách nào giải quyết. Vì quá mong giải quyết bất ổn nên mẹ con con vướng vào vòng xoáy của việc tham có phúc. Hai mẹ con rất chăm chỉ hành trì giới luật, tìm mọi nhân duyên để được đi giúp người khó khăn, thả cá phóng sinh, đi đền chùa cầu cúng.

Mỗi cái Tết với gia đình con mà một dịp tất bật nghẹt thở, bởi một ngày phải thực hiện 4 khóa lễ, với những kinh sách, sớ, văn tự đã được soạn sẵn. Hàng ngày hai mẹ con cũng đều phải hành lễ sáng lễ tối.

Mặc dù theo và hành trì cẩn mật như vậy nhưng hai mẹ con lại không có được lợi lạc trong tâm thức. Con thấy bản thân, gia đình mình chưa thực sự hóa giải được những mâu thuẫn cũ, trái lại phát sinh thêm mâu thuẫn mới từ những điều cột trói ngày càng chặt từ nơi học kia.

Sau 2 năm hành trì theo những điều được dạy, con có nhân duyên đến với giáo pháp của một vị đạo sư khác, trái ngược hoàn toàn với những gì con đang học. Trong quá trình học và nghe vị thầy này, con mới nhận ra một số điều sai trái, không đúng đắn ở nơi học đạo trước kia.

Từ đây con nhận ra một số điều, cái gì là của Phật Đạo, cái gì là phong tục tập quán, tín ngưỡng của thế gian. Tết với con 1 năm trở lại đây cũng không còn tất bật vì con đã biết đó chỉ là những phong tục tập quán lâu đời. Con vẫn thực hiện nó với tinh thần duy trì truyền thống hoặc tưởng nhớ đến tổ tiên ông bà, nhưng không nặng nề các nghi thức.

Trước khi đến với Lý Gia, bản thân con chỉ muốn rời bỏ gia đình để nhập thất tu hành cùng các học viên trong tu viện của vị thầy nọ. Con không cảm thấy bản thân mình cần có một sự liên kết nào với thế gian, bởi con nhìn đâu cũng thấy khổ đau và phiền não. Vì lúc trước con đặt niềm tin vào những giáo lý đã được học, rồi vỡ mộng, rồi lại tiếp cận với phép tu khác – trường phái khác, thấy giảng ngược lại hết, nên con hoang mang chẳng biết phải tin vào cái gì, vào ai nữa.

Từ đây, con tự nói với mình: Cái gì mới nghe thì đừng nên tin vội, phải có thực tập và thực chứng rồi hãy tin. Khi thấy vị thầy được nhiều người theo kia có phương pháp tu và định hướng cần phải xuất gia mới có thể chứng quả, nên con chỉ muốn cắt ái, lìa gia, ly thân, để sống đời sống như một vị tu hành thực thụ.

Vì thế con nguyện bản thân chỉ sống tại gia khi bố mẹ con sống, sau đó sẽ nhập thất tu tập, và rời xa tất cả. Con nghĩ rằng chỉ có việc nhập thất tu hành thì mới kiểm chứng được phương pháp của vị thầy nọ có hiệu quả không.

Vì đã có thời gian học tu học nên bản thân con trước khi đến với Lý Gia cũng đã có sẵn một số điều: Hiểu biết tinh thần sống thiểu dục tri túc, ít muốn biết đủ, không bị cột trói của phong tục tập quán thế gian.

Nay nhờ được gia nhập Lý Gia, được học tập theo giáo trình bài bản của Thầy, con thấy bản thân mình đã giải quyết được nhiều khúc mắc tự thân, cái mà bao nhiêu năm nay con không thể tự cởi bỏ. Những khúc mắc của con phần lớn vướng vào 1 trong 8 điều khổ nhân sinh, đó là Oán tắng hội khổ (oan gia hội ngộ). Nay học giáo pháp Thầy dạy, biết đến gốc của kiết sử, lậu hoặc, phiền não vốn chỉ do một niệm mê, vì khi căn đối với trần, thức sinh ra quan điểm, quan niệm khác nhau.

Những quan điểm này vốn không có chân lý, đúng với người này, sai với người kia, nhưng do con vô minh, nên chấp chước các quan điểm quan niệm này, dẫn đến nảy sinh các tâm hư dối. Khi quan điểm của con bất đồng với người khác, sẽ nảy sinh mâu thuẫn.

Nay con tự quán các pháp vô ngã, nên không biết từ khi nào trong suy ngẫm, tâm con lại trống rỗng phẳng lặng, không còn chấp chước với người này người kia, không còn giận ai nữa. Mặc dù con vẫn suy nghĩ nhưng không bị nó trói buộc. Từ đó con mới thấy sự tuyệt diệu của giáo pháp mà con được học tại Lý Gia.

Con cảm ơn thầy đã mở lòng từ bi lan tỏa giáo Pháp tuyệt diệu đến chúng con, để giúp cho con và gia đình Tết này đã được đón cái Tết thực sự an vui. Mẹ con bảo: “Bao nhiêu năm rồi, Tết này nhà mình mới được thong dong như vậy”. Con nghĩ đó là sự minh chứng rõ nét nhất sự diệu dụng mà Chánh pháp đem lại.

Con xin kính tri ân Thầy!

Con Phạm Thị Mỹ Linh (MB – 1157)