Bốn Bệnh Của Viên Giác !!!

Các bạn !!!

Vừa rồi, BQT đã nhận được một số thắc mắc của bạn đọc Huỳnh Tâm ở Lâm Đồng !!!

Nội dung các thắc mắc như sau:

"Con chào Thầy và BQT năm mới ah!

Đầu năm, con kính chúc Thầy và BQT nhiều sức khỏe và ngày càng chia sẻ thêm nhiều giáo pháp hay đến những ai hữu duyên ah!

Con kính gửi Thầy câu hỏi sau:

1- Làm sao để thực hành tốt Chánh niệm mỗi ngày. Con đọc nhiều bài viết chia sẻ là khi mình ăn, mình biết là mình ăn.. Vậy là Chánh niệm?

2- Vì sao phải thực hành Chánh niệm mỗi ngày và Lợi ích khi thực hành Chánh niệm là gì ah?

3- Con nghe bài giảng về Kiết sử thì con biết có 4 loại bịnh là Nhậm, Tác, Chỉ và Diệt. Vậy, khi có cảnh đến mà ta không mắc bịnh Nhậm, không để kệ nó.... tức là ta nêu lên ý kiến của mình thì lúc đó ta có bị mâu thuẫn là ta không nên chấp trước, không dính mắc, không tranh chấp từ ý kiến chủ quan, cá nhân của mình không ah?

Và mình hiểu như thế nào về bịnh Nhậm và việc không chấp trước, không bị dính mắc vào các quan điểm cá nhân của mình với cảnh đó...?

Và nếu ta không có ý kiến cá nhân từ hiểu biết được huân tập trước đó thì ta tư duy như thế nào trước trẩn cảnh để xã hội phát triển ah...?

4- Giác lực là gì và cách để thực hành giác lực ah?

Con cảm ơn Thầy và BQT thật nhiều! 30/01/2025 - 9:39:34 - Huỳnh Tâm - Lâm Đồng

Huỳnh Tâm và bạn đọc thân mến !!!

Về các câu hỏi của Huỳnh Tâm...Mình xin lần lượt trả lời như sau:

- Câu hỏi số 1:

a) Làm sao để thực hành tốt Chánh niệm mỗi ngày?

b) Con đọc nhiều bài viết chia sẻ là khi mình ăn, mình biết là minh ăn...vv...Vậy là Chánh niệm có phải không?

- Trả lời:

a) Muốn thực hành tốt chánh niệm, điều đầu tiên phải học tập chánh pháp...!!!

Mỗi giai đoạn học tập, người hướng dẫn sẽ cho biết ở giai đoạn học tập đó, người học cần niệm (nhớ nghĩ) điều gì mới được gọi là chân chánh (chánh niệm)...!!!

Do, quá trình học tập Phật đạo có rất nhiều giai đoạn, mỗi giai đoạn phục vụ một mục tiêu nhất định của đạo pháp... Cho nên chánh niệm cũng thay đổi theo từng mục tiêu... Có thay đổi, mới cho ra kết quả tốt nhất đối với từng giai đoạn...!!!

b) Như đã trình bày ở phần a...!!! Chánh niệm của mỗi giai đoạn học tập khác nhau...Nên, việc người học ứng dụng học pháp như bạn đã liệt kê: Khi ăn biết mình ăn, khi đi biết mình đi...vv...thì, đây chỉ là một học pháp trong nhiều học pháp...Học pháp này nhằm giúp người học "không bị tán tâm" trong bước đầu đến với giáo pháp...Nhờ "không tán tâm", từ đây vị ấy có thể "nhất tâm tiếp nhận giáo pháp" một cách tốt nhất...!!!

- Câu hỏi 2:

a) Vì sao phải thực hành Chánh niệm mỗi ngày?

b) Lợi ích khi thực hành Chánh niệm là gì?

- Trả lời:

a) Thực hành chánh niệm mỗi ngày để người học không bị "tà niệm" hoặc "tạp niệm" chen vào tâm thức phá hỏng kết quả học tập...!!! Giống như người dùi cây lấy lửa, chỉ cần vài giọt nước (tà niệm, tạp niệm) rơi vào, việc dùi cây không thể cho ra lửa...!!!

b) Xem trả lời phần a...!!!

- Câu hỏi 3:

a) Con nghe bài giảng về Kiết sử thì con biết có 4 loại bịnh là Nhậm, Tác, Chỉ và Diệt. Vậy, khi có cảnh đến mà ta không mắc bịnh Nhậm, không để kệ nó.... tức là ta nêu lên ý kiến của mình thì lúc đó ta có bị mâu thuẫn là ta không nên chấp trước, không dính mắc, không tranh chấp từ ý kiến chủ quan, cá nhân của mình không ah?

b) Và mình hiểu như thế nào về bịnh Nhậm và việc không chấp trước, không bị dính mắc vào các quan điểm cá nhân của mình với cảnh đó...?

c) Và nếu ta không có ý kiến cá nhân từ hiểu biết được huân tập trước đó thì ta tư duy như thế nào trước trẩn cảnh để xã hội phát triển ah...?

- Trả lời:

a) Đây là 4 bệnh của người muốn "thể nhập Viên giác của chư Phật" chứ không phải bệnh của người bình thường sống hoặc ứng xử ở đời...!!!

Nói khác hơn, muốn thể nhập Viên giác của chư Phật, người học tập giáo pháp phải thông qua con đường giác ngộ...Chứ không phải đi trên 4 con đường nhậm, tác, chỉ, diệt...!!!

Những ai sử dụng một trong bốn con đường nêu trên với mong cầu mình có cơ may thể nhập Viên giác của chư Phật...Phật đạo gọi đó là "bệnh"...!!! (Xem kinh Viên Giác)

b) Bệnh nhậm là bệnh mặc kệ...Người mắc bệnh này không có ý chí tiến thủ, phó mặc sự đời ra sao thì ra, không chịu học tập, không chịu thay đổi, không chịu dấn thân...!!!

Người học tập giáo pháp nếu mắc phải bệnh này thì, không thể thể nhập Viên giác của chư Phật...Vì rằng, cảnh giới Viên giác không do mặc kệ mà thành...!!! (Kinh Viên Giác)

c) Người giác ngộ, tuỳ vào mức độ thành tựu, trên hành trình thể nhập Viên giác, người ấy sẽ được khai mở nhãn quan để lần lượt thấy được bản chất của thân, tâm và thế giới từ cạn đến sâu theo từng loại nhãn quan đã được khai mở...!!!

Nhờ nhãn quan đã được thay đổi, nên đối cảnh hay trong lúc tu hành, họ hoàn toàn không ứng xử, tư duy hoặc phản ứng giống như những gì mà bạn đã viết và đặt vấn đề...!!!

Đây là lí do vì sao Phật đạo có đến 5 tầng nhận thức xảy ra trong quá trình học tập từ sơ cơ đến giác ngộ rốt ráo (ta quen gọi là ngũ nhãn)...!!! Và, có đến 4 trong 5 tầng nhận thức đó hoàn toàn không giống nhận thức thế gian (trừ nhục nhãn)...Cho nên, không thể lấy việc ứng xử, tư duy, quan sát...vv...của người chưa được khai mở nhãn lực để phán xét, kết luận hoặc đánh giá về họ (về các loại nhãn quan khác)...!!!

- Câu hỏi 4:

a) Giác lực là gì?

b) Cách thực hành giác lực ?

- Trả lời:

a) Giác lực là sức mạnh phát ra từ sự thấu đạt chánh pháp...!!!

b) Người thành tựu giác lực sẽ tự biết cách vận dụng (thực hành) sức mạnh đó vào quá trình chuyển hoá tâm thức...!!! Giống như người lái xe thành thục, sẽ tự biết cách điều khiển chiếc xe như thế nào để chiếc xe di chuyển an toàn...!!!

Hy vọng, những trả lời vừa rồi có thể giúp Huỳnh Tâm và bạn đọc có cái nhìn khái quát về những gì mà Huỳnh Tâm thắc mắc...!!! Chúc mọi người an vui, tinh tấn...!!!

Rất mong nhận được những câu hỏi lí thú và bổ ích từ mọi người...!!!

- Các bạn có thể gửi câu hỏi theo đường link: https://forms.gle/HooJiZeXLBNokpUx8
- Hoặc đặt câu hỏi trực tiếp từ Website LyTu.Vn

01/02/2025

LÝ TỨ