Một Số Câu Hỏi Của Bạn Đọc Thanh Quang - Hà Nội !!!

Các bạn !!!

Mấy hôm nay, mình về Quảng Nam đám giỗ thân mẫu (HĐ Lý Gia quen gọi Lý Mẫu)...Vừa trở lại Đà Nẵng để chiều nay dự Sinh Nhật Lý Gia Đà Nẵng...Đến khách sạn, mở trang tính, nhận được thư và một số câu hỏi của bạn đọc Thanh Quang ở Hà Nội...!!!

Bạn Thanh Quang đã viết: "Nhờ sách của thầy, nhờ đọc các trả lời - khai thị của thầy khi trả các câu hỏi của những người đi học, tìm tòi đạo giác ngộ của đức Phật mà con được rất rất nhiều hiểu biết lợi lạc, mấy tháng thôi mà bằng cả vài chục năm tìm hiểu trước đây"...!!!

Chúc mừng Thanh Quang đã tìm được lợi lạc khi đọc sách và các trả lời từ chuyên mục của mình...!!! Lý Tứ cũng cảm ơn những lời chúc tốt đẹp của Thanh Quang...!!!

Sau đây là thư và các câu hỏi:

"Kính chào thầy Lý Tứ,

Lời đầu tiên cho con được tri ân và kính chúc thầy sức khỏe dồi dào. Nhờ sách của thầy, nhờ đọc các trả lời - khai thị của thầy khi trả các câu hỏi của những người đi học, tìm tòi đạo giác ngộ của đức Phật mà con được rất rất nhiều hiểu biết lợi lạc, mấy tháng thôi mà bằng cả vài chục năm tìm hiểu trước đây.

Hôm nay, con xin tiếp tục có những câu hỏi về pháp, xin kính nhờ thầy chỉ dạy:

1 - Có phải khổ thuộc Tâm, phiền não - kết sử - mê mờ thuộc Pháp?

Giải quyết khổ - tập là giác ngộ về Tâm và Pháp?

Có phải phiền là do ý căn luôn bị các pháp quấy nhiễu, não là do ý căn tiếp xúc với các pháp, sinh pháp mới rồi lại tiếp tục mãi - các quan điểm này đang bện, lúc thuận - lúc đối nhau khiến suy nghĩ không thông suốt là não? Hoặc hình thành 1 định kiến cố định nào đó gọi là kiết sử?

2 - Mức độ trói buộc của các pháp phụ thuộc vào sự tham gia của cái tôi, nếu một pháp liên quan tới bản ngã thì nó hẫy hừng, mãnh liệt hơn?

Một quan niệm, quan điểm đột ngột sinh khởi, không giống bình thường. Ví dụ gặp 1 người lạ nhưng thấy như thấy quen từ lâu, gặp 1 câu nói tâm sự bình thường nhưng sự đồng cảm khuyếch đại mãnh liệt phải chăng là có sự liên hệ nào đó với Alaida thức?

- Pháp sanh rồi, thì nó ở đâu? Phải chăng là ở nơi Thức là nơi lưu trữ quan niệm, hiểu biết của 1 hữu tình, vậy nó là nơi lưu trữ Pháp?

- Câu Pháp do duyên sanh, Pháp do duyên diệt hiểu thế nào? Con hiểu sanh là do căn - trần - thức phối ngẫu. Diệt là ngăn thức mê muội trong quá trình xúc đối - để không sanh? Hay Diệt là còn cả quá trình thay đổi nhận thức (làm thay đổi các pháp đã lưu trữ trong các thức)

- Quá trình biến thức thành Trí là quá trình loại bỏ các pháp, hay là quá trình biến pháp bất thiện thành pháp thiện? Hay là cái gì khác ạ?

3- Đoạn kinh sau :"Ý dẫn đầu các pháp, Ý làm chủ, ý tạo. Nếu với ý ô nhiễm, Nói năng hay hành động, Khổ não bước theo sau, Như xe theo vật kéo." "Ý dẫn đầu các pháp, Ý làm chủ, ý tạo. Nếu với ý thanh tịnh, Nói năng hay hành động, An lạc bước theo sau, Như bóng không rời hình." Nên được hiểu thế nào, ứng dụng như thế nào trong quá trình nhận thức?

Một lần nữa, con xin kính tri ân sự chỉ bảo nhiệt tình, ngay lập tức, không chút úy ngại nào của Thầy.

24/05/2026 - 8:23:26

Kính chào thầy!

Thanh Quang - Hà nội" (Hết thư)

Về các câu hỏi của Thanh Quang...Mình xin được trả lời như sau:

- Hỏi:

1 - "Có phải khổ thuộc Tâm, phiền não - kết sử - mê mờ thuộc Pháp?"

- Trả lời:

Có thể hiểu: Khổ thuộc về tâm...!!! Phiền não, kiết sử, mê mờ có món thuộc về tâm có món thuộc về pháp...!!! Những món nào phát sinh do tình cảm thuộc tâm...Những món nào phát sinh do quan điểm, quan niệm, nhận thức...vv...thuộc về pháp...!!!

- Hỏi:

"Giải quyết khổ - tập là giác ngộ về Tâm và Pháp?"

- Trả lời:

Muốn giải quyết khổ và tập, phải hiểu rõ thế nào là tâm, thế nào là pháp...Cũng như nguyên lí hình thành và cơ chế hoạt động của hai món này...!!!

- Hỏi:

"Có phải phiền là do ý căn luôn bị các pháp quấy nhiễu, não là do ý căn tiếp xúc với các pháp, sinh pháp mới rồi lại tiếp tục mãi - các quan điểm này đang bệnh, lúc thuận - lúc đối nhau khiến suy nghĩ không thông suốt là não? Hoặc hình thành 1 định kiến cố định nào đó gọi là kiết sử?"

- Trả lời:

Trước mắt có thể hiểu như vậy...!!! Muốn thông suốt những thứ bạn đã nêu, phải học tập giáo pháp một cách bài bản...!!!

- Hỏi:

2 - "Mức độ trói buộc của các pháp phụ thuộc vào sự tham gia của cái tôi, nếu một pháp liên quan tới bản ngã thì nó hẫy hừng, mãnh liệt hơn?"

- Trả lời:

Mức độ trói buộc của các pháp tuỳ thuộc vào chấp trước và mê muội của từng người...!!!

- Hỏi:

"Một quan niệm, quan điểm đột ngột sinh khởi, không giống bình thường. Ví dụ gặp 1 người lạ nhưng thấy như thấy quen từ lâu, gặp 1 câu nói tâm sự bình thường nhưng sự đồng cảm khuyếch đại mãnh liệt phải chăng là có sự liên hệ nào đó với Alaida thức?"

- Trả lời:

Phụ thuộc và liên hệ đến Mạt na cùng A lại da thức...!!!

- Hỏi:

"Pháp sanh rồi, thì nó ở đâu? Phải chăng là ở nơi Thức là nơi lưu trữ quan niệm, hiểu biết của 1 hữu tình, vậy nó là nơi lưu trữ Pháp?"

- Trả lời:

Có thể hiểu như vậy...!!! Tâm thức mê, pháp hiện...Hết mê, pháp diệt...!!! Giống ngủ mê thấy chiêm bao, thức giấc chiêm bao hết...!!!

- Hỏi:

"Câu Pháp do duyên sanh, Pháp do duyên diệt hiểu thế nào? Con hiểu sanh là do căn - trần - thức phối ngẫu. Diệt là ngăn thức mê muội trong quá trình xúc đối - để không sanh? Hay Diệt là còn cả quá trình thay đổi nhận thức (làm thay đổi các pháp đã lưu trữ trong các thức)"

- Trả lời:

Pháp vô thường, vô ngã...Nên, đủ duyên (căn trần thức phối ngẫu) pháp sẽ sanh...Hết duyên phối ngẫu hoặc qua thời gian, pháp tự diệt...!!! Tâm thức mê, pháp sẽ sanh...Hết mê, pháp không sanh...!!!

- Hỏi:

"Quá trình biến thức thành Trí là quá trình loại bỏ các pháp, hay là quá trình biến pháp bất thiện thành pháp thiện? Hay là cái gì khác ạ?"

- Trả lời:

"Chuyển thức thành trí" là quá trình chuyển thức mê thành hết mê (giác ngộ) thông qua học tập giáo pháp...!!! Thức hết mê tạm gọi là trí...!!!

- Hỏi:

3- Đoạn kinh sau :"Ý dẫn đầu các pháp, Ý làm chủ, ý tạo. Nếu với ý ô nhiễm, Nói năng hay hành động, Khổ não bước theo sau, Như xe theo vật kéo." "Ý dẫn đầu các pháp, Ý làm chủ, ý tạo. Nếu với ý thanh tịnh, Nói năng hay hành động, An lạc bước theo sau, Như bóng không rời hình." Nên được hiểu thế nào, ứng dụng như thế nào trong quá trình nhận thức"

- Trả lời:

Đoạn kinh trên cảnh báo người tu hành không nên để cho ý bị nhiễm ô...!!! Muốn hết nhiễm ô, phải học tập giáo pháp để biết được bản chất của ý, bản chất của thức, cái gì làm nhiễm ô và nguyên nhân, cơ chế nào làm cho ý cùng thức bị nhiễm ô...!!!

Hi vọng, những trả lời vừa rồi, có thể giúp Thanh Quang và bạn đọc giải toả những thắc mắc đã nêu...!!! Chúc các bạn an vui, tinh tấn, thành công trong học tập...!!!

Rất mong nhận được những câu hỏi lí thú, bổ ích từ mọi người...!!!

- Các bạn có thể gửi câu hỏi theo đường link sau: https://forms.gle/HooJiZeXLBNokpUx8

- Hoặc đặt câu hỏi trực tiếp từ Website LyTu.Vn

24/05/2026

LÝ TỨ 

HĐ CHỤP ẢNH TRƯỚC MIẾU TRŨNG LÀNG VĂN AN !??

CHỤP ẢNH LƯU NIỆM TẠI NHÀ BỐ VỢ...!!!

CHÙA AN THÁI - QUẢNG NAM !!!

HĐ ĐÓN TẠI SÂN BAY ĐÀ NẴNG !!!

CỤNG LI VỚI BẰNG HỮU Ở QUẢNG NAM !!!