Có Phải Tu Học Là Đi Đến Chấm Dứt Tất Cả !!!

Các bạn !!!

Mình vừa nhận được thắc mắc của bạn đọc Huyền Đức ở Long Khánh...!!! Nội dung như sau:

"Chào thầy Lý Tứ!

Tôi là một Phật tử có theo dõi Fanpage của bác “Nguyễn Văn Long”, thời gian gần đây tôi thấy bác Long hay chia sẻ các bài hỏi đáp của các bạn đọc và thầy Lý Tứ.

Tôi đọc thấy thầy lý giải rất ý vị và rõ ràng. Xem các bình luận thì tôi thấy các học trò của thầy bày tỏ những lời cảm xúc biết ơn, trân trọng thầy mà hiếm nơi nào có được.

Điều này đã khiến tôi mò mò về thầy Lý Tứ và Lý Gia. Tôi nghĩ, phải chăng họ đã thu được thứ gì đó hữu ích qua những quyển sách của thầy!?

Nhân đây tôi cũng có một vài câu hỏi gửi tới thầy mong được thầy giải đáp:

1. Luật nhân quả thuộc chân đế hay tục đế?

2. Vì sao các vị A La Hán và Phật lại nhập Niết Bàn? Các vị ấy có quay lại cõi ta bà độ thế giống các vị Bồ Tát được không?

3. Niết bàn có phải là chết hoàn toàn? Mục đích của sự tu học là đi đến sự chấm dứt tất cả sao?

Cảm ơn thầy Lý Tứ, mong nhận được câu trả lời từ thầy. Chúc thầy nhiều sức khỏe!
20/09/2025 - 5:45:23 - Huyền Đức - Long Khánh"

Độc giả Huyền Đức và bạn đọc thân mến !!!

Trước khi trả lời các câu hỏi...Thông qua chuyên mục kì này, Lý Tứ xin gởi lời cảm ơn bằng hữu Nguyễn Văn Long đã chia sẻ các bài viết của mình về trang của bạn ấy...Nhờ thế, đã có câu hỏi của độc giả Huyền Đức hôm nay...!!!

Về các câu hỏi, mình xin được trả lời như sau:

- Hỏi:
"1. Luật nhân quả thuộc chân đế hay tục đế?"

- Trả lời:
Theo mình, thuyết nhân quả luôn chứa trong nó tính chân lí...Điều này được thể hiện qua việc từ ngàn xưa cho đến hôm nay, thuyết này chẳng những không bị đào thải mà, lại còn rất được nhân loại tôn trọng...!!!

Cho nên, cũng theo mình...luật nhân quả có mặt ở khắp tục đế, thánh đế và chân đế...!!! Ví như: Tục đế, trồng dưa cho quả dưa, làm ác cho quả ác...vv...!!! Ở thánh đế thì, học tập và sống như thánh pháp sẽ gặt hái được thánh quả...!!! Còn chân đế cũng vậy, nếu ta học tập để gieo trồng hạt giống trí tuệ thì, chân trí sẽ hiện...!!!

- Hỏi:
"2. Vì sao các vị A La Hán và Phật lại nhập Niết Bàn? Các vị ấy có quay lại cõi ta bà độ thế giống các vị Bồ Tát được không?"

- Trả lời:
a) Theo phẩm Nguyệt Dụ của kinh Đại Niết Bàn thì, "Phật không rốt ráo nhập Niết Bàn" vì chư Phật là thường...Tất cả chỉ do nhân duyên, công đức, trí tuệ...vv... mà chúng sanh thấy ra như vậy...!!! Giống như mặt trăng tự nó không có tròn hay khuyết, mọc hay lặn...Chỉ do duyên chúng sanh ở các vị trí sai biệt trên vũ trụ nên, đủ duyên thấy trăng mọc từ khuyết đến tròn và lặn...rồi lại mọc...Nhưng kì thật, bản thân mặt trăng không có những việc ấy...!!!

Về việc Phật có quay lại cõi ta bà độ thế hay không !!! Kinh Lăng Già Phật dạy đại ý: "Trong vô lượng kiếp, Như Lai lại qua cõi Diêm Phù Đề vô lượng lần với vô lượng thân tướng sai biệt...Có khi là nai, có khi sư tử, có khi thường dân, có khi tể tướng, có khi vua quan...vv...tuỳ duyên mà hoá độ...Nhưng, chúng sanh chẳng biết, cứ cho đó là các chủng loại ấy..." !!!

b) A la hán nhập Niết Bàn là, khi hết duyên tu học trong đời, thân nghiệp sẽ phân rã, tâm trí trở về "thiệt tế đã chứng"...Khi đủ duyên, A la hán phát đại nguyện, sẽ tiếp tục ra khỏi "thiệt tế đã chứng" để tiếp tục học tập đạo trí tuệ (có thể ở một đời khác)...Điều này, kinh Lăng Già gọi là "Bất tư nghì biến dịch sanh tử"...!!!

Để giúp các A la hán ra khỏi thiệt tế, Phật khai Diệu Pháp giúp đánh thức (tâm trí) các vị ấy...Đây là một trong những lí do khiến pháp hội Diệu Pháp Liên Hoa ra đời...!!! Ta có thể tạm hiểu, A la hán nhập Niết Bàn, giống như một người chìm trong giấc ngủ an nhiên, không mộng mị một thời gian cực dài, cả nhân sinh không một ai có đủ năng lực đánh thức người ấy...Khi đủ duyên (để thức, để tiếp tục công việc, học tập), một tiếng nổ cực lớn như trời gầm ở bên tai, người ấy choàng tỉnh...Người ngủ dụ cho A la hán nhập Niết Bàn, tiếng động như trời gầm cực lớn dụ cho Phạm âm của chư Phật khai Diệu Pháp...!!!

- Hỏi:
"3. Niết bàn có phải là chết hoàn toàn? Mục đích của sự tu học là đi đến sự chấm dứt tất cả sao?"

- Trả lời:
a) Niết Bàn (Nirvana), là một khái niệm đặc trưng của Phật đạo, nhằm chỉ cho người đã đạt cảnh giới an nhiên, tự tại sau khi tâm thức đã tịch diệt các chướng đạo như khổ, phiền não, kiết sử, lậu hoặc...vv...và không còn sanh diệt...!!! Kinh dạy: "Chư hành vô thường, thị sinh diệt pháp, sinh diệt diệc dĩ, tịch diệt vi lạc"...!!!

b) Nhập Niết Bàn (parinibbāna), cũng là khái niệm đặc trưng của Phật đạo nhằm chỉ cho vị đã giác ngộ viên tịch, xả báo thân hiện đời...!!!

c) Theo diễn giải từ hai mục (a) và (b)...Ta có thể hiểu, tu học không phải là công việc "đi đến sự chấm dứt tất cả" như bạn đã nêu mà, tu học là công việc giúp ta tiến đến cảnh giới của những người đã: Nir (Niết) nghĩa là “ra khỏi”; vana (bàn) nghĩa là “rừng”. Nirvana nghĩa là ra khỏi khu rừng u mê, tăm tối, phiền não của kiếp nhân sinh...!!!

Hy vọng, trả lời vừa rồi, có thể giúp Huyền Đức và bạn đọc giải toả những thắc mắc về các vấn đề đã nêu...!!! Chúc các bạn an vui, tinh tấn...!!!

Rất mong nhận được những câu hỏi lí thú và bổ ích từ mọi người...!!!

- Các bạn có thể gửi câu hỏi theo đường link sau: https://forms.gle/HooJiZeXLBNokpUx8

- Hoặc đặt câu hỏi trực tiếp từ Website LyTu.Vn

20/09/2025
LÝ TỨ