Sau Khi Nhập Niết Bàn - Đức Phật Đi Về Đâu?

Các bạn!

Trong tuần, Ban quản trị nhận được một số câu hỏi của bạn đọc có tên là Minh An ở Bình Dương. Nội dung 
các câu hỏi như sau:

“Dạ Thưa Thầy, con là Minh An ạ! Con có hai câu hỏi, mong Thầy giải đáp dùm ạ!

Câu hỏi 1:

Vậy có phải thành Phật, sau khi giác ngộ viên mãn rồi, thì vẫn sống làm người, như người Việt Nam, châu Phi hay một nơi nào đó theo dạng thân tướng của nơi đó?

Vị ấy vẫn chịu quy luật sanh, già, bệnh, chết giống như mọi người... Chỉ khác là vị ấy không hề khổ, vẫn an vui, tự tại, thông tuệ trong mọi ứng xử? 

Và sau khi hết thọ mạn, thì tùy ý nguyện mà hóa hiện thân tướng ở một nơi nào đó để giúp chúng sanh ở xứ ấy cũng giác ngộ như mình?

Rồi ngoài những khi không hóa hiện thì vị Phật ấy sẽ ở nơi nào, cảnh giới nào, hay gọi là gì thưa Thầy?

Con kính mong Thầy dạy để tâm con cũng như những ai đang cùng trăn trở các khúc mắc nêu trên được thấu tỏ!

Câu hỏi 2:

Xin Thầy cho con hỏi, muốn mua sách của Thầy thì mua ở đâu? Con cần đọc cuốn nào của Thầy trước để nắm vững các kiến thức cơ bản?

Dạ con tên Minh An Bình Dương
Con cảm ơn Thầy!

30/10/2024 22:40:19 
Minh An - Bình Dương”

*****

Minh An và bạn đọc thân mến!

Về các câu hỏi của Minh An, mình xin được trả lời như sau:

Câu hỏi 1:

- Hỏi:

“Vậy có phải thành Phật, sau khi giác ngộ viên mãn rồi, thì vẫn sống làm người, như người Việt Nam, châu Phi hay một nơi nào đó theo dạng thân tướng của nơi đó?”

- Trả lời:

Đức Phật còn có danh xưng là Vô Thượng Chánh Đẳng Chánh Giác! Danh xưng này có nghĩa, đức Phật là vị đã đạt được mục tiêu cao nhất của Phật đạo, mục tiêu này chân chánh, bình đẳng với tất cả các đức Phật khác...

Và, đây cũng là mục tiêu tối thượng của đạo, không có mục tiêu nào cao hơn.

Thích Ca Mâu Ni là điển hình của việc thành tựu này! Sau khi thành Phật, theo kinh điển ghi lại, Phật Thích Ca Mâu Ni sống đến 80 tuổi rồi mất (kinh gọi là nhập Niết bàn) như mọi người Ấn Độ thời ấy.

Kinh cũng đề cập, sau khi thành Phật, Phật đi du hoá với thân tướng của một người Ấn Độ xuất gia (Sa Môn) như bao người Ấn Độ xuất gia thời ấy, chứ không trở thành con người có thân hình (thân tướng) của một người xứ khác, đặc biệt hay dị thường. Thậm chí, trong khi đi giáo hoá, nhiều người vô tình gặp Thế Tôn trên đường hoặc trong rừng, họ cũng không hề nhận ra đó là Phật. Xin xem các câu chuyện điển hình về các trường hợp này như: “Chàng Trai Trẻ Tìm Phật và Gặp Phật Trong Lò Gốm Bỏ Hoang” hay “Người Giữ Rừng Và Đức Phật” v.v... được ghi lại trong kinh tạng Nikaya.

Từ đây ta có thể suy ra, người Ấn Độ thành Phật cũng mang thân tướng Ấn Độ, Việt Nam thành Phật cũng mang thân tướng Việt Nam, Phi, Mỹ hay người xứ nào khác v.v... sau khi thành Phật, cũng mang hình tướng của con người xứ ấy.

- Hỏi:

“Vị ấy vẫn chịu quy luật sanh, già, bệnh, chết giống như mọi người... Chỉ khác là vị ấy không hề khổ, vẫn an vui, tự tại, thông tuệ trong mọi ứng xử?”

- Trả lời:

Đọc kinh, mình cũng thấy kinh nói các ý nghĩa như vậy! Ngoài ra, kinh dạy Phật còn có 8 đức tính siêu việt, gồm: Vô lượng từ, vô lượng bi, vô lượng hỉ, vô lượng xả, chân thường, chân ngã, chân lạc, chân tịnh.

- Hỏi:

“Và sau khi hết thọ mạn, thì tùy ý nguyện mà hóa hiện thân tướng ở một nơi nào đó để giúp chúng sanh ở xứ ấy cũng giác ngộ như mình? Rồi ngoài những khi không hóa hiện thì vị Phật ấy sẽ ở nơi nào, cảnh giới nào, hay gọi là gì thưa Thầy? Con kính mong Thầy dạy để tâm con cũng như những ai đang cùng trăn trở các khúc mắc nêu trên được thấu tỏ!”

- Trả lời:

Về điều này, Kinh Đại Bát Niết bàn, phẩm Nguyệt Dụ, Phật dạy: “Giống như mặt trăng, mặt trăng ấy không có tròn hay khuyết, không có lặn hay mọc. Thấy có tròn khuyết, mọc lặn v.v... là do chúng sanh ở các vị trí khác nhau trên trái đất thấy như vậy.” Lời dạy này có nghĩa rằng, một đức Phật thành Phật là thành ở trí tuệ (Phật đạo gọi là Pháp thân)...Trí tuệ hay Pháp thân của Phật là thường, vì là thường nên không bị chi phối bởi thời gian, không gian. Do vậy, đủ công đức, chúng sanh thấy Phật có sinh ra, lớn lên, giác ngộ, thành Phật, giáo hoá v.v... ở một nơi nào đó, như con người thấy mặt trăng có mọc, có khuyết, có tròn, có soi sáng nhiều hay ít. Đến khi hết duyên, lại thấy Phật già yếu rồi nhập Niết bàn, giống như người ta thấy mặt trăng hết tròn, lại khuyết, rồi lặn mất.

Thật ra, mặt trăng ta thấy lặn ở nơi đây, chính là lúc người ở phương khác thấy mặt trăng ấy mọc ra... Lúc ta thấy mặt trăng mọc ở nơi đây, chính là lúc phương khác thấy mặt trăng ấy lặn mất. Nhưng kì thật, mặt trăng bản chất chẳng hề mọc hay lặn, tròn hay khuyết. Để xác chứng ý nghĩa này, cũng trong kinh Đại Bát Niết bàn, Phật dạy: “Như Lai (Phật) không rốt ráo (không hoàn toàn) nhập Niết bàn (diệt mất)”. Lời dạy này, giống như chuyện mặt trăng tròn, khuyết, lặn, mọc v.v... và sinh ra “các hình tướng sai biệt” đều do cái thấy của con người mà ta đã phân tích ở phần trên.

Câu hỏi 2:

- Hỏi:

“Xin Thầy cho con hỏi, muốn mua sách của Thầy thì mua ở đâu? Con cần đọc cuốn nào của Thầy trước để nắm vững các kiến thức cơ bản?”

- Trả lời:

a) Sách của mình, Minh An và bạn đọc có thể tìm mua tại các địa chỉ sau:

- Nhà sách Ngân Nga, 7A Đinh Lễ, Hà Nội.

- Nhà sách Minh Thắng 808 Láng, Trung Hoà, Đống Đa, Hà Nội.

- Nhà sách Thái Hà, 119C5 Tô Hiệu, P. Nghĩa Tân, Q. Cầu Giấy, TP. Hà Nội.

- Công ty phát hành sách Fahasa trên toàn quốc.

- Các sàn thương mại điện tử như: Shopee, Tiki, Tiktok Shop, Lazada v.v...

b) Để nắm vững các kiến thức cơ bản, Minh An có thể đọc những cuốn sách của mình như: Giáo Pháp Nhập Môn, Phật Giáo Và Thiền, Vô Đối Môn...

Minh An và bạn đọc thân mến!

Những gì bạn hỏi về một đức Phật, khó có thể trả lời tường tận trong phạm vi một bài viết... Vì đây là đề tài mang tính rộng sâu của Phật đạo.

Để có thể thấu suốt những ý nghĩa như vậy, thông thường người học phải trải qua quá trình dài học tập cũng như thân chứng...

Tuy vậy, trong bài viết này, mình cố gắng nêu lên những gì được coi là đại cương, dễ cảm nhận nhất. Mong Minh An và bạn đọc thông cảm.

Chúc an vui, tinh tấn.

Rất mong, nhận được những câu hỏi lí thú và bổ ích từ mọi người.

31/10/2024

LÝ TỨ