Ba duyên hoà hợp, là cụm từ nhằm chỉ cho ba món căn, trần, thức hoà nhập vào nha...
Giác ngộ trong Phật đạo là chất liệu quan trọng. Nó là khái niệm đầu tiên và cũn...
Tu hành vì người là thật nghĩa của tu hành vì mình, Bồ Tát lấy chúng sanh làm tự...
Đồng một phiền não mà ba thừa có ba kết luận và ba cách giải quyết khác nhau. Tu...
Người tu hành có hai thứ cần phải loại ra khỏi tâm và trí, đó là “Phiền não trụ ...
Rộng và sâu là hai điều kiện bắt buộc của bất kỳ sự học tập nào, nếu muốn có đượ...
Quá trình điều phục thân và căn được gọi là thiền. Cho nên bốn thiền ra đời để g...
Pháp Bảo Đàn Kinh, Tổ Huệ Năng dạy, “Siêng nghĩ đến việc tu hành là năng lực của...
Bồ Tát nhìn nhận giá trị thực của bốn niệm xứ bổn lai thanh tịnh nên hết mê. Hết...
Bát nhã là vô vi nên ‘không tánh, không tướng’… chứ không phải "tánh không, tướn...
Tâm phải thanh tịnh rốt ráo, đầy đủ trí tuệ. Nếu chưa được như vậy thì người tu ...
Người tu hành trong Phật đạo lấy trí tuệ làm sự nghiệp. Cho nên một khi “sự nghi...
