SÁCH ANH LẠC LUẬN TẬP I – TÁC GIẢ LÝ TỨ – CHÍNH THỨC...

THÔNG BÁO !!!TIN VUI !!! TIN VUI !!!SÁCH ANH LẠC LUẬN TẬP I - TÁC GIẢ LÝ TỨ - CHÍNH THỨC LÊN...

(66) CHUYỆN BÊN LỀ – CHỦ ĐỀ: TỨ CÚ

Các bạn !!!Trong buổi sinh hoạt tối qua, SH Bốn đăng đàn trình bày đề tài: NHẬN DIỆN VÀ KHÁM PHÁ CƠ...

TẢN MẠN BUỔI SÁNG CHUYỆN XƯA – CHUYỆN NAY !!!

Các bạn !!!Sáng nay mở máy, tính viết trả lời cho Chuyên Mục Bạn Đọc Hỏi - Lý Tứ Trả Lời Kì...

QUYỀN HAY THIỆT

ực Lạc và Ta Bà là quyền hay thiệt ??? Chuyện thần thông là có hay không, và các vấn đề liên quan đến phương tiện của Bồ Tát... Mình tạm thời giải thích như sau:

NGÔI NHÀ TỊNH ĐỘ

Cõi Cực Lạc, được Phật mô tả rất cặn kẽ trong kinh A Di Đà. Muốn đến đó, việc đầu tiên là, bạn hãy hình dung, thường xuyên nhớ nghĩ đến hình ảnh quốc độ này như những gì được mô tả.

PHÁT NGUYỆN TRONG BỒ TÁT ĐẠO

Hỏi: Phát Nguyện quan trọng như thế nào trong Bồ Tát Đạo?

CÁCH THỨC ĐOẠN TRỪ LẬU HOẶC

“... Cắt ái ly gia để yểm ly cộng nghiệp, thường gọi là xuất thế tục gia. Thọ nhận giới cụ túc để yểm ly năm ấm gọi là xuất ngũ ấm gia. Tìm nơi thanh vắng tu hành hộ trì các căn, thoát ly khỏi trói buộc năm dục (đối với năm căn) để ra khỏi dục giới gọi là ly dục giới gia (trừ dục lậu)...”

QUAN NIỆM TU HÀNH

Ngã không thiệt có thì làm sao mà diệt. Người ta không thể diệt ngã một khi chưa tự giác ngộ rằng mình vô ngã. Vì thế nói diệt ngã không phải nhắm cái ngã mà diệt, mà sau khi giác ngộ vô ngã chỉ nên không khởi cái ngã, tức không chấp thủ một vấn đề gì (một cái gì) hết, không khởi tưởng “có mình trong vấn đề này”. Có nghĩa hoàn toàn tĩnh lặng trước mọi việc dù có xảy ra hay không xảy ra. Tâm như vậy gọi là Vô Ngã.

THẤY XA CŨNG THẤY GẦN

Như thế nào là “Thấy xa thì cũng thấy gần”? Hàng Bồ-tát nào mới có thể thấy suốt xa lẫn gần?

Truyền thông xa hội

20,832Thành viênThích
2,508Người theo dõiTheo dõi
14,700Người theo dõiĐăng Ký

Sách

Bài viết mới nhất